سعودي ماركه
❤️ نورت تغاريد ❤️
درجة على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة واختصاراً دعونا نذكر أمثله لذلك للتنبيه عنها وتوضيح سبب
النهي ...
* قول بعض الناس ( الدين لب وقشور ) سبب النهي:لان القشور لا فائده منها والدين خير كله اصوله وفروعه وواجباته وسننه .
* قول بعضهم ( فلان شكله غلط )سبب النهي : لان فيه سخريه واعتراضاً على خلق الله .
* تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس ) سبب النهي: لان جميع المخلوقات بما فيها الاشجار لاتعبد الا الله تعالى .
* قول بعضهم ( يعلم الله اني فعلت كذا ) سبب النهي: لانه اذا قالها والامر بخلاف ماقال اتهم الله بالجهل .
* قول عن الميت ( دفن في مثواه الاخير ) سبب النهي:لانه يتضمن انكار البعث .
* قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين ) سبب النهي: لانها تهنئة اهل الجاهليه والبنين يعني الذكور .
* قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني ) سبب النهي:لانه فيه اتهاماً الله بالظلم تعالى الله ذلك .
* قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره ) سبب النهي: لان فيه نسبة النسيان الى الله تعالى .
* قولهم اذا اصيب انسان بمصيبه ( فلان مايستاهل ) سبب النهي: لان فيه اعتراضاً على حكم الله واتهاماً لله بالظلم تعالى الله عن ذلك .
* قولهم ( شاءت حكمة الله كذا ) سبب النهي: لان الحكمه امر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
* قولهم ( شاء القدر كذا ) سبب النهي: لان القدر امر معنوي لا مشيئة له والله تعالى هو الذي يشاء .
* قولهم ( شاءت الظروف كذا ) سبب النهي: لان الظروف جمع ظرف وهو الزمان ولا مشيئة له .
* قولهم ( الفاتحه على روح فلان ) سبب النهي: لانه من البدع المحدثه ويقال ذلك عند اخبار احدهم بالوفاه .
* قولهم ( اهل الكتاب ليسوا كفاراً ) سبب النهي:هذا القول كفر لان الله تعالى يقول ( يا أهل الكتاب لم تفكرون بآيات الله وأنتم تشهدون).
* قولهم ( صدق الله العظيم ) سبب النهي: ان التزام هذه بعد قراءة القرآن لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع فالتزامها بهذه الحال بدعه .
* قولهم ( خسرت في الحج كذا ) سبب النهي: لام مايبذل في الطاعات ليس بخساره بل هو الربه الحقيقي .
* قولهم ( الدين سبب الطائفيه والشقاق الدين لله والوطن للجميع ) سبب النهي: كلمة توجب الرده نسأل الله السلامه .
* منادة بعضهم ( للمرضه الكافره بــ "سستر" ) سبب النهي: لان معناها اخت والكافر ليس اخ للمسلم .
* قولهم ( الله يسأل عن حالك ) سبب النهي: لانه ينسب الجهل لله تعالى .
* قولهم ( توكلنا على الله وعليك ) سبب النهي: لانه اشرك غير الله مع الله فيما هوا من خصائص الله تعالى .
* قولهم ( اليوبيل الذهبي او الفضي او الماسي ) سبب النهي: لان اليويبيل كلمه يهوديه معناها الخلاص والتحرير والاختفال به محرم .
* تسمية الاحكام الشرعيه ( عادات وتقاليد ) سب النهي: لانها توهم ان الاسلام عادات ورثناها عن اسلافنا تقبل التغير والتبديل .
* تسميتهم لبناء المقوس شمالي الكعبه ( حجر اسماعيل عليه السلام ) سبب النهي: لانه لم يثبت ان له علاقه بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عدة .
* تسميتهم للمسجد الاقصى ( ثالث الحرمين الشريفين ) سبب النهي: لانه لا يوجد حرم لا بمكه والمدينه اما الاقصى فهو مسجد وليس حرماً .
* قول بعضهم ( لاسمح الله ) الاولى ان يقول ( لاقدر الله ) بدلاً من لا سمح الله لانه ابعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى .
* قول بعضهم ( لاحول الله ) الواجب ان تعدل على الوجه الذي يراد بها فيقول لا حوال ولا قوة الا بالله .
* قول بعض الناس اذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا ) لا يجوز ان يقول الانسان مثل هذا التعبير بالنسبه لله عز وجل .
* قول الانسان لضيفه ( وجه الله الا ان تأكل ) سبب النهي: لا يجوز لاحد ان يستشفع بالله عز وجل الى احد من الخلق فإن اله اعظم واجل من ان يستشفع الى خلقه وذلك لان مرتبة المشفوع اليه اعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له فكيف يصح ان يجعل الله تعالى شافعاً عند احد ؟!!
* يحتج بعض الناس اذا نهي عن امر مخالف للشريعه او للأداب الاسلاميه ( الناس يفعلون كذا ) هذا ليش بحجة لقوله تعالى{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ} (116) سورة الأنعام
ولقوله تعالى{وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} (103) سورة يوسف
والحجه فيما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم او كان عليه السلف الصالح .
* قول بعضهم ( لم تسمح لي الظروف او لم يسمح لي الوقت ) ان كان القصد انه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس وان كان القصد ان للوقت تأثيراً فلا يجوز .
* ( حكم لعن الشيطان ) الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان وانما امر بالاستعاذه منه كما قال تعالى{وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} (36) سورة فصلت
* قول العاصي عند النكار عليه ( انا حر في تصرفاتي ) هذا الخطأ ونقول لست حراً في معصيه بل انك اذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله الى رق الشيطان والهوى .
* قول بعضهم ( أدام الله ايامك ) سبب النهي: لانه من الاعتداء في الدعاء لان دوام الايام محال مناف لقوله تعالى {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ(26)وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} (27) سورة الرحمن .
* قول بعضهم ( بذلت قصارى حهدي والباقي على الله ) سبب النهي: هذا القول لا يصح لانه يعني ان الفاعل اعتمد على نفسه اولاً ولكن يقول بذلت جدي واسأل الله المعونه .
* قول بعضهم ( الله ورسوله اعلم ) سبب النهي: لا يجوز إطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم الا ماكان من الاحكام الشرعيه .
* قول بعضهم ( بذمتي - بشرفي ) سبب النهي: لا يجوز لانه قسم بغير الله وهذا شرك اصغر .
سـعودي مآركه
.gif)