أيش عرف الحمير بأكل الجنزبيل

مشاركة: أيش عرف الحمير بأكل الجنزبيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مزمز
مرحبا
والله وليكي وحشة
ليس دائما تفي الامثال بالغرض
وانما تاتي احيانا في صلب الموضوع
وكأن المثل قيل خصيصا لهذا الموضوع
او تلك الحكاية
والامثال العربية كثيرة ومتنوعة بحيث
تجدينها في كل المناسبات وانا اعرف اناسا
لا يتحدثون الا باالامثال وفقط
ولكني افضل ايات القران او الحديث الشريف
عن الامثلة لاستدل علي شيئ او حدث
واعتبره اقوي من المثل في الدلالة
والاستدلال
وليس معني هذا انني لا اقول الامثال
بل اقولها واستمعها ولكن اقولها في اضيق الحدود
وعندما لا تسعفني الذاكرة بآية او حديث
مزمز
موضوع غاية في الروعة
وطرح راقي ولا اروع
لاعدمتك ابدا
احمد العوامي

مشاركة: أيش عرف الحمير بأكل الجنزبيل

السلام عليكم ورحمة الله وبــركاته ...

أختي الغالية ...

( مزركشة ) ...

صاحبة المواضيع التي تروي قلب كل متعطش لما هــو جديد يفتــح المجــال لأنارة العقول ..
ومُــعانق صدق الواقع بــ موضوعية ...

عزيزتي ...
الحكمة كمــا عرفهــا (حازم )فى كتاب (منهاج البلغاء )...
عن أما الحكم والأمثال : فإما أن يكون الاختيار فيها بجرى الأمور على المعتاد فيها وإما بزوالها فى وقت عن المعتاد عن جهة الغرابة أو الندور فقط لتوطن النفس بذلك على ما لا يمكنها التحرز منه إذ لا يحسن منها التحرز من ذلك ولتحذر ما يمكنها التحرز منه ويحسن بها ذلك ولترغب فيما يجب أن يرغب فيه وترهب فيما يجب أن أن ترهبه وليقرب عندها ما تستبعده ويبعد لديها ما تستقر به وليبين لها أسباب الأمور وجهات الاتفاقات البعيدة الاتفاق بها فهذه قوانين الأحكام والأمثال قلما يشذ عنها من جزئياتها شىء...

فمنه قوله مثلهم كمثل الذى استوقد نارا)...
وقوله( أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق)...
وقوله (إن الله لا يستحيى أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها)...
وقوله( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا)...
وقوله( كمثل الحمار يحمل أسفارا)...
وقوله ... ضرب الله مثلا للذين كفروا إلى قوله ومريم ابنة عمران الآيات...

هذه بعض من الحكم والأمثلة التي ذكرة في ( القرآن الكريم )...



أمــا من الأمثال التي تمر علنــا في حيا تنــا اليومية ...

( من يبدأ عملاً ولا ينجزه يضيع جهده )...
(عندمــا تجف مياه الينبوع نــ فطن إلى قيمته ) ...
(إذا كان ثمة ألماسة في الصدر فإنها تشع على الوجه ) ...
(لا يستطيع أحد ركوب ظهرك إلا إذا كنت منحنياً )...
( من زرع المعروف حصد الشكر ) ...


وغيرها كثير ...


أشكرك أختي على مساعدة عقولنــا على ألا تهترأ ...


ودمتي رائعة عالية الشان ...​

مشاركة: أيش عرف الحمير بأكل الجنزبيل

مزركشة مشكورة على الموضوع

والهوساوي يديدن بهذا المثل
( ليس كل ما يتمناه المرأ يدركه )

نسأل الله لنا ولكم الفردوس

مشاركة: أيش عرف الحمير بأكل الجنزبيل

احمد العوامي
وعليكم السلام ورحمتة عليكـ ..
مباركـ على حُررت من كرسى الاعتراف والحمدالله ....

نعـــــم عزيزى الامثال هى بمثابــــة اداه شخصيــة نصطحبها معنا اين ماذهبنا
ونستخدمهــــا متى مـ اردنــــــــا لاننا لاغنى لنا عنها ...

تفضيلكـ لـ ذكـر الايات و الاحاديث لانها مبرهمــة بكلام الخالق والابرار اكثر حكمــة
ومستوحى حكمــاء هذا العصر الاقل استدلالآ ربمــا قد لاتوافقكـ
رغم ذلكـ جميعها تعد فى قرطسيات الامثال لاننا نُمثل بها شيئـآ !!!!

ومن امثالى ( يـامقعد النسيان فى بيتكـ ضيفـة مرة وبعدها خلـة يجيب قهوتـة عندكـ ) << من جنبها
عسى الا تنسى ماتريد ذكرة وتستخدم الامثال بدلآ منهـــا :beee:

حضور احمد راقى كـ العادة ..

دمــــــــت بسـ ع ــادة ,,,,

مشاركة: أيش عرف الحمير بأكل الجنزبيل

مشاركة: أيش عرف الحمير بأكل الجنزبيل

نبت الخــزامي وعليكـ السلام ورحمتـــة عليكـ ....

جميل هو تـ ع ـريف حازم .. غطــى ع مكنونــات صفحتـــى ... تحيــة لفكرة اينمـا كان ...
وتحيـــة لـ متذوقتـــة اينمــاك كانت ....

سبحــان الخالق يبدع ويُمثل بمواكبـــة كل الزمان وبـ اى مكـــان .....
مااجمل نـ عمــة الايمـان والاسلام ....

تعلمنــا الكثيــر ومازلنــا نتعلــم ونتبع ....

كذلكـ الحكمــاء يعزفون امثالهم لمئات السنين ...
وكان ذلكـ اللحن صدر بـ الامــس ....

غاليتى
أنتِ ... حديقة أزهار... تحييهـــا النووور ولكن عبقها يعلن عنها دوماً ..

مـــــودتــــــــى

مشاركة: أيش عرف الحمير بأكل الجنزبيل

مرحبــــآ الهوساوي,,,

ولكن الا ترى ان ليـــس كل مانشتهيــــة نحتـــاجـــة فى هذة الــ ح ــياة !!!!

فعلآ انت تريــد وانا اريــد والله يفعل مايريد ....

جميل هو الاختــصارات ....

دمت بحفظ ربى

مشاركة: أيش عرف الحمير بأكل الجنزبيل

سلامٌ عليكِ ..

مزركشـة

موضوع جميل .. لكني والى هذه اللحظة لم أحظى بمعرفة الفرق بينهما بوضوح ..

ممــا أعرفــه ..

فمعرفتي للحكمـة ... انها ما يتعظ منه الأنسان ويستفيده كـ اللب في الشيء ..

اما المثــل ... هو ما تناقلته الألسن على سبيل الدارجة وقد لا يحمل من المضمون او العظة والفائدة شيءٌ أبداً .

هذه تعريفاتها بالنسبة لي ...

فهل الحكمـة بمقام المثــل ؟!!

وأن كانت غير ذلك , فالأمثال هي ما تشكل المتنفس الصغير والمبرر الذي يتشدق به العامة في مجتمعاتنا .. والسؤال الذي أعيده عليكِ .. لمـــاذا لا نزال نستخدمها ونحن ننكر بعضها ؟..

تحياتي وتقديري ,,