•  :.البقاء في المنزل سلاحنا الأقوى بإذن الله:.

فتوى حول كلمة **مثواه**

سوارالعسل

⭐️ عضو مميز ⭐️
يرجى البحث عن كلمة ((**مثواه**)) ولمن وردت في القرآن الكريم ،
ولكنها تتردد دائماً في كل عزاء حتى وصلت اليوم فتوى الشيخ الألباني رحمه الله
والرجاء من الجميع قراءتها
اليكم النص القرآني ثم من بعده الفتوى
الإخوة المعزون
جزاكم الله خير الجزاء على التعزيات ولكن أريد التنبيه عندما يموت شخصاً ما يقول البعض رحمه الله وجعل الجنة (**مثواه**)
فبحثت كثيراًفي القرآن الكريم عن كلمة (مثواه ) ولم أجد ورودها لاهل الجنة ......
وإنما وردت كلمة (مثواه) لأهل النار ...
فلاحظ معي وردت تسع ايات في القرآن الكريم فيها مثوى
قال تعالى :

1 - سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ۖ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ [151] آل عمران

2 - فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ[29]النحل

3 - وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ [68العنكبوت

4 - فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ [32]الزمر

5 - وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ[60] الزمر

6 - قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
(72)الزمر

7 - ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (76)غافر

8 - فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ ۖ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ [24]فصلت

9 - إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ (12)محمد
(( الفتوى))
مقـولة انتـقل إلى مثـواه الأخير كفر لفظـي .

قـالـ الشيـخ الألبانـي رحمـه الله :

أما قولهم في الإذاعات
وغيرها : " .. مثواه الأخير " فكفر لفظي على الأقل .

وأنا أتعجب كل العجب من استعمال المذيعين المسلمين لهذه الكلمة ، فإنهم يعلمون أن القبر ليس هو المثوى الأخير ، بل هو برزخ بين الدنيا و الآخرة ، فهناك البعث و النشور ثم إلى المثوى الأخير ، كما قال تعالى : { فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ } [7:الشورى]، وقال في الأخير : ( فالنار مثوى لهم )، وما ألقى هذه الكلمة بين الناس إلا كافر ملحد ، ثم تقلدت من المسلمين في غفلة شديدة غريبة ! ( فهل من مذكر ) ؟




منقول ☕🌸
 

مواسي

[شاعر تغاريد]
رحم الله الشيخ الالباني وغفر له ولكل مسلم

وجزاك الله خير ياسوار العسل ..

هناك لفته بسيطه من ناحية هذه الكلمه ( مثواه)
فقد وردت في سورة يوسف على لسان عزيز مصر حين قال

وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (21)

هنا كلمة مثوى كما ذكر الامام الطبري وهو على ظاهر الايه
(أكرمي مثواه)، يقول: أكرمي موضع مقامه، وذلك حيث يَثوِي ويُقيم فيه. * * * يقال: " ثوى فلان بمكان كذا ": إذا أقام فيه.

وهذا معنى كلمة ثوى ...

هذه لفته بسيطه ولسان العرب ثري بالمعاني والقران بلسان عربي مبين لذالك انا ارى كلام الطبري له وجه من ناحيه قولهم جعل مثواه الجنه بمعنى جعل موضع اقامته الجنه .. كلمة مثوى لاتخص الكافرين فقط انما هي شامله لمن ثوى ومثواه سواء في الجنه او في النار ... والله اعلم
 

بحر الوله

إن كَانت الحَياة مُره ! إصنع من أحلامك " سُكر "
مشرف
اللفظ الصحيح أن نقول :
نرجو أن يكون مثواه الجنه
وهذا رجاء من الله سبحانه وتعالى
بأن يدخله الجنه أي هو طلب وتوسل
وكلمه مثواه الأخير كما يقصد به الجنه
كأننا أجزمنا أنه سيدخل الجنه
فهذا خطأ لأن هذا بعلم الله سبحانه

هذا ماأحببت أن أقوله والله أعلم
 

المتواجدين حالياً (عضو: 0, زائر: 1)

أعلى