• المدونات خاصة بأصحابها سيتم منع اي شخص من دخول القسم كامل اذا حاول المشاركة في مدونة غيره .

عااقل المجانيين

عاقل المجانين

[كاتب تغاريد]
فرخ العقاب يبدا حياته بقتل اخيه
يحدث ذلك عادة امام الأبوين
عادة ماتبيض انثى العقاب بيضتين الى 3
عندما تفقس ياكل بعضهم بعض ليبقى الاقوى

وهذا ادراك من العقبان بصعوبة الحياة وانه لا مكان للضعيف فيها


الصلابة ليست صلابة جسد بل صلابة قلوب تجاه قلوب اخرى

كان احد كبارالتجار في احدى القرى الريفيه يسامركل ليلة مجموعة من اصدقاء طفولته
كانوا في معظمهم عاطلون عن العمل يعتمدون في حياتهم على صداقتهم مع هذا التاجر الذي كان يغدق عليهم بالمال والحلال

وكانوا يكيلون مقابل هذا المال اطنان من المديح والاعجاب والانبهار

يحدث هذا كل ليلة
حتى زاره صديق له من خارج القرية وحضر معه المسامرة لايام
لم يحتمل صديقه هذا الحال واهذ يصارح التاجر
انهم كاذبون منافقون .
انهم كالظلال لن تجدهم اذا شرقت الشمس وانقلب الحال

فكر التاجر كثيرا في كلام صديقه

ثم في الليلة التي تليها اخبر جلسائه بأن افلس ولم يعد يملك المال
لم يعد يملك سوى هذا البيت واسرته الكبيرة
وانه لايدري حتى من اين يطعمهم

قام وقتها احدهم وعينه تملؤها النخوة والشهامة
انه جاء وقت رد الدين ووفاء الاحسان بالاحسان

واقترح علي البقية انه سيضع قدر كبير في الفناء
وعلى كل واحد منهم ان يضع فيه كاسا من اللبن يوميا
ردا للجميل واعتراف بالعرفان
وافق الجميع على الفكرة وتحمسوا لها

فرح التاجر كثيرا بكلامهم وشعر انصديقه ظلمهم باعتقاده وشكوكه الواهيه

وان لابد ان يكشف لهم انه كان يختبرهم وانهم فعلا
كانوا نعم الاخوة

لكنه خشي ان يغضبوا فقرر ان يؤجل ذلك الى حين

ووضع القدر الكبير في الفناء واستمر كل واحد فيهم يأتي في موعده يسكب اللبن في القدر

هذا حالهم لايام

خشي التاجر ان يمتلئ القدر وينكشف ان ليس بحاجة له
وكان يكذب عليهم

قرر ان يسكب اللبن من القدر لكنه لم يجد في القدر لبنا

كان كل واحد فيهم يظن ان كوبا من الماء سيضيع بين
لبن الاخرين ولن يميزه احد

فامتلاء القدر بالماء


اسرع التاجر فبدل الماء باللبن وكان شيء لم يكن
وقرر حينه ان يقاطع صديقه الناصح
ويبقي على رفاقه المداحون

فرفاق يوهمونك بالسعادة خيرا لك من صديق يفتح عينيك على التعاسة


قفلة

وكم من صديق كان لبنه ماء


صراحة
من زمان عن مدونتك وايجابيتك ي شيخ عسى ربي تنفعك بها صراحه احب اقرا فيها ربي يسعدك ويوفقك اخوك تركي

.
فر
حت كثير برسالتك ومفرح جدا تواجدك في المنتدى
وفي المدونه ليت معظم الشباب باخلاقك ورقيك
شكرا حبيبي
 

عاقل المجانين

[كاتب تغاريد]
يحكى ان رجل غرق في بحيره في انجلترا
فصار يصيح بالانجليزيه help... Help . Help
مر من امام البحيره رجل انجليزي
فصار الغريق يصيح فيه. Help me pls
Help me

لكن الانجليزي لم يلتفت له.
حتى صاح الغريق
could you help me pleas
فمد له الانجليزي. يده يساعده


وماسبق لم يكن الا نكته مشهوره تصف تمسك الانجليزي بقواعد اللغه اللبقه لديهم. وغضبهم من كسرها مهما حصل .


حاول كثير من العلماء اختراع لغات عالميه
يحكي بها جميع اهل الارض.

وكانت المحاولات عديده تفوق ال5 وكلها تهدف
لكسر حاجز. اللغه بين شعوب الارض

بعض هذه اللغات المخترعه تجاوز متحدثينها مئات الالوف من الاوربيين لكنها عجزت عن الانتشار خارج قارتهم

الانجليزيه اليوم قامت بهذا الدور دون ترتيب مسبق ِ. صارت تملأ. فراغ اللغه المشتركه
مع انها تذهب الى مصطلحات لايعرفها الانجليزي نفسهم .


من جانب اخر تكاثرت في الفتره الاخيره التنبؤات بسقوط امريكا كتب ابحاث مقالات.
خصوصا بعد تولي. ترامب صاحب التاريخ الارعن
والاخلاق المتواضعه


ابراهام لنكون. رئيس الولايات المتحده

في شبابه هاجمه 5 زنوج يريدون سرقته لكنه تغلب عليهم في نهايه الامر . غير انه تلقى ضربه اسفل عينه بقت ظاهره. بقيت حياته
كان يسمى. بابراهام الامين. لانه حين كان اجير يعمل في دكان كان شديد الحرص والامانه
يحكى مره ان انقص سيده جرامات من الشاي
لكنه مازال يلحق بها حتى اكملها لها
ومره انقص رجل في حسابه فلما ادرك ذلك. تكبد العناء لارجاعها .
في صغره لم يرتكب الفاحشه او يشرب الخمر رغم شيوعها
انا انجازه الاكبر
تحرير عبيد العالم ومنع الرق على ماواجه من صعوبه

وبهذا سادت امريكا العالم.
بهذا استقطبت العلماءِ والاحراروصارت وجهتهم
وبهذا سادوا.

كما ساد المسلمين قبلهم باخلاق خلفائهم
اليوم نرى اللبنانيون والعقيلات والحضارم زعماء ووزراء في دول ليست دولهم.

الشركات الكبرى في العالم اليوم تضع قائمه اخلاق (القيم) تلزم الموظفين الالتزام بها وتقيمهم على اساسها. وتتابعها وتنقحها وتصرف على ذلك جزء

وكما ان الانسان يحرص ان يجد لغه يفهمها الكل الجميع

الاخلاق هي الدين التي يبحث الانسان ان يعتنقها
الجميع.

لهذا تجدون

قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ : امْرَأَةٌ تَصُومُ النَّهَارَ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ، وَتُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا، قَالَ : " لا خَيْرَ فِيهَا، هِيَ فِي النَّارِ "، وَقِيلَ : فَامْرَأَةٌ تُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ، وَتَصَّدَّقُ مِنْ أَثْوَارِ الأَقِطِ، وَلا تُؤْذِي أَحَدًا بِلِسَانِهَا، قَالَ : " هِيَ فِي الْجَنَّةِ "


قفله

جمعتكم مباركه
 

عاقل المجانين

[كاتب تغاريد]
من اهم قواعد تنظيم الاماكن هي قاعده 5s

هذه القاعده يابانيه بعد نجاحها انتقلت للغرب ثم عادت لنا سميناها قاعده التاءت الخمسه .

المدربين على هذه القاعده يخبرونك انه في البدايه ستواجه الرفض .
وهذه عادات الاشياء في بدايته
تبدا بضحك الناس عليك ثم بتحديهم لك ثم تصبح مثال يضرب بك المثل .

5s تبدا.
1-التصنيف (الفرز)
2- التنظيم
3-التنظيف
4-التنميط .
5- الاستدامه.

هذه القاعده من اهم قواعد تحسين بيئه العمل في العالم وتقام عليها دورات عالميه وتتبناها كبعر المؤسسات .

حقيقه ان افكارنا اكثر حاجه لهذه القاعده من الاماكن.
تلك الافكار المبعثره في روؤسنا هي احوج
للفرز والتنظيم والتنظيف والتنميط والاستدامه.

ان تقف مع نفسك وتبدا بتطبيقها عليك سيكون لها
انعكاس كبير على حياتك .
بالتأكيد اننا كي ننجح نحتاج الى هذه القاعده
او يبعث الله لك من يغنيك عن هذه القاعده

يحكى انه
بعد زيارته لها في منزلها لاحظ الفوضى العارمه في المنزل .
الزياره التاليه قدم لها ورده .
تقبلتها بفرح ومن ثما نظفت لها مزهريه تليق بها. فطاوله فزاويه فنافذه يصل من خلالها الضوء .
الى حياتها قبل وردتها.

وهكذا يرتب الحب حياتنا ويزيدنا نجاحا .

قفله

(لا انتي وردة .. ولا قلبي مزهرية من خزف
صدفه وحده جمعتنّا .. شوفي وشلون الصدف
التقينا في مدينه .. وفرقتنا الف ميناء
اغفري للريح .. والموج .. والسفينة
كانت الرحلة حزينة .. للاسف
كنت أحلم لما ناديتك بسافر
مع عيونك في شعاع الفجر باكر
والله اعلم إني صادق
كنت أحلم إني عاشق
لاأخاف ولا أضيع .. ولاأفارق
ويش اقول غير إني آسف ويش اقول
انا خانتني العواصف والفصول
آه .. ياتعب المسافر
في أراضي الجرح و في بحر المحاجر
مالهذا الحزن آخر .. او لهذا الجرح آخر
ياشمسي الأخيرة .. في اللحظة الأخيرة
أنا .. لي كلمة أخيرة
إغفري لي إبتسامي .. قبل جرحي
حاولي تنسي كلامي .. قبل صمتي
ولو زعلتي .. ياأعز الناس إنتي)
 

عاقل المجانين

[كاتب تغاريد]
الكلاب والاحذيه

يحكى أن اديبا تحول الى الجزاره.
سألوه مره مالفرق بين الجزاره والادب فأجابهم
عندما كنت اديب كنت اطارد الكلاب
وعندما اصبحت جزارا صارت الكلاب تطاردني .

من اجل هذه الكلاب تجد في كتاب
ارشادات قصيره في الحياه.
التي كتبها اب ينصح بها ابنه المنتقل الى سكن الجامعه
Wear polished shoes
قم بارتداء أحذية ملمعة

من اجلهم اصبحنا نتصنع

يحكى ان شابا صنع مركبا له يطلب من خلاله الرزق

وذلك بعد ان ضاقت به السبل في الحصول على المال في قريته الصغيره الفقيره


ابحر في في رحلته الاولى ولم يكن ذا خبره في البحر ومعارك امواجه

بعد ايام من الجوع ارسلته الامواج والرياح الى جزيره نائيه. لم يجد فيها الا الالوان 7 اكواب من الاللوان
مكث فيها عده ايام يلون فيها سفينته بازهى الالوان .
صارت زاهيه لامعه وكانها الربيع

قرر بعدها العوده الى قريته.
استقبلوه استقبال الفاتحين الغانمين
فتحوا له بيوتهم وصدورهم وامتلأت الوجيه بشاشه وترحيب

خجل الشاب من نفسه انه لم يغنم اي شيء
في رحلته الفاشله.
قرر ان يعيد الكره بعد طول عتاب لذاته

كان كله اصرار ان لايعود الا وقد غنم غنيمه تغنيه

فعلا خاض البحر وعاركه عراك طويلا دام اشهر
حتى نال مااراد وحاز على مايكفيه ويغنيه

حان الوقت للعوده الى قريته مرفوع الرأس فخورا بما حصل عليه ِِ

وصل الى القريه لكن هذه المره لم يرحب به احد
ولم يجد تلك البشاشه والحفاوه

لم يفهم الشاب ماحصل كان تحت وقع الصدمه
مذهولا من هذا الجفا الغريب
كيف لا وهو كان يمني النفس باستقبال يليق بغيبته الطويله عنهم.

كان يكسو وجهه الغم والهم حتى وقعت عينه على سفينته
كانت باهته
ازالت المياه الوانها
اصبحت وكانها تابوت

لهذا كانت وجيهم باهته .
انهم الكلاب
لهذا كتب جاكسون بروان لابنه في كتاب
ارشادات الحياه القصيره

قفله
Wear polished shoes
قم بارتداء أحذية ملمعة
 

عاقل المجانين

[كاتب تغاريد]
في فمي ضرس مسوس , وكان يحتال على تعذيبي فيسكن متربصا ساعات النهار ويستيقظ مضطربا في هدوء الليل عندما يكون أطباء الأسنان نائمين و الصيدلية مقفلة.

ففي يوم و قد نفذ صبري ذهبت إلى أحد الأطباء وقلت له:ألا فانزعه ضرسا خبيثايحرمني لذة الرقاد و يحول سكينة ليالي إلى الأنين و الضجيج.

فهز الطبيب رأسه قائلا : من الغباوة أن نستأصل الضرس إذا كان بإمكاننا تطبيبه.ثم أخذ يحفر جوانب الضرس وينظف زواياه ويتفنن بتطهيره من العلة. ولما وثق بأنه صار خاليا من السوس حشا ثقوبه بالذهب الخالص ثم قال مفاخرا: لقد أصبح ضرسك العليل أشد وأصلب من أضراسك الصحيحة.
فصدقت كلامه و ملأت حفنته بالدنانير وذهبت فرحا .ولكن لم يمر الأسبوع حتى عاد الضرس المشؤوم إلى تعذيبي وإبدال أنغام روحي بحشرجة الاحتضار و عويل الهاوية .فذهبت إلى طبيب آخر و قلت بصوت يعانقه الحزم: ألا فاخلعه ضرسا مذهبا شريرا, ولا تعترض “فمن يأكل العصي لا كمن يعدها “ز .
فنزع الطبيب الضرس وكانت ساعة هائلة بأوجاعها ولكنها كانت ساعة مباركة .وقد قال لي الطبيب بعد أن استأصل الضرس و تفحصه جيدا: لقد فعلت حسنا, فالعلة قد تحكمت بأصول ضرسك هذا حتى لم يبقى رجاء في شفائه.
وقد نمت في تلك الليلة, ولم أزل في راحة والحمد للخلع و الاستئصال.
في فم الجامعة البشرية أضراس مسوسة وقد نخرتها العلة حتى بلغت عظم الفك , غير أن الجامعة البشرية لا تستأصلها لترتاح من أوجاعها بل تكتفي بتمريضها و تنظيف خارجها و ملء ثقوبها بالذهب اللماع.
و ما أكثر الأطباء الذين يداوون أضراس الإنسانية بالطلاء الجميل والمواد البراقة.
و ما أكثر المرضى الذين يستسلمون إلى مشيئة أولئك الأطباء المصلحين فيتوجعون و يسقمون ثم يموتون بعلتهم مخدوعين.
غير أن الأمة التي تعتل ثم تموت لا تبعث ثانية لتظهر للملأ أسباب الأمراض المعنوية و ماهية الأدواء الاجتماعية التي تؤول بالأمم إلى الانقراض و العدم.
و في فم الأمة العربية أضراس بالية سوداء قذرة ضعيفة, ذات رائحة كريهة و قد حاول أطباؤنا تطهيرها و حشوها بالميناء و إلباس خارجها رقوق الذهب ولكنها لا تشفى ولن تشفى بغير الاستئصال .
و الأمة التي تكون أضراسها معتلة تكون معدتها ضعيفة, و كم أمة ذهبت شهيدة عسر الهضم.و من شاء أن يرى أضراس العرب المسوسة فليذهب إلى المدرسة حيث يستظهر رجال الغد ما قاله الأخفش نقلا عن سيبويه و سيبويه عن سائق الأظعان .
أو فليذهب إلى المحكمة حيث يتلاعب الذكاء البهلواني بالقضايا الشرعية مثلما تلعب القطة بصيدتها .
أو فليذهب إلى منازل المثرين حيث التصنع والكذب و الرياء.
أو فليذهب إلى بيوت الفقراء حيث الخوف و الجبانة و الجهالة.
و بعد ذلك فليذهب إلى أطباء الأسنان ذوي الأصابع الناعمة و الآلات الدقيقة و المساحيق المخدرة الذين يصرفون الأيام بملء ثقوب الأضراس المسوسة و تطهير زواياها المعتلة , و إذا أراد محادثتهم و الانتفاع بمواهبهم فهم هم النبهاء الفصحاء البلغاء الذين يؤلفون الجمعيات و يعقدون المؤتمرات و يخطبون في النوادي و الساحات, ففي حديثهم نغمة أسمى من أناشيد حجر الرحى و أنبل من أغاني الضفادع في ليالي (تموز) يوليو.
و لكن إذا قال لهم : إن الأمة العربية تقضم قوت الحياة بأضراس مسوسة و إن كل لقمة تلوكها تمتزج بلعاب مسمم و انه قد نتج عن ذلك مرض في أمعائها ,إذا قال هذا يجيبونه بقولهم : نعم نحن الآن منصرفون إلى درس أحدث المساحيق و أجد المخدرات .
و إذا قال لهم : ما قولكم في الاستئصال ؟ يضحكون منه لأنه لم يدرس طب الأسنان الشريف.
و إذا أعاد السؤال ثانية يبتعدون عنه متضجرين قائلين في نفوسهم : ما أكثرالخياليّين في هذا العالم و ما أوهى أحلامهم.


قفله
جبران خليل جبران / العواصف
 

عاقل المجانين

[كاتب تغاريد]
الجزائر اعادتنا للربيع العربي

الفوضى الخلاقه سموها في تلك الايام.

اشهر قوانين الفوضى .قانون يسموه جناح الفراشه

فكرته ان الاشياء صغيره جدا تكون هي الشراره
لاخرى عظيمه

رفرفه جناح فراشه في باكستان قد يسبب فيضان او عاصفه في اسبانيا

طبقت تجارب رياضيه على هذه النظريه وتحولت الارقام الى رسوم بيانيه تثبت صحتها

لكن هل قابلتم اشخاص يطبقون عليك نظريه الفراشه ؟!

يظنون كل كلمه او حتى نظره تنطقونها لها عمق ومغزى ومقصد

وانفاسك الخارجه من انفك قد تسبب اصابه كوكب المريخ بالزمهرير.

هؤلاء على جانبين اما معجب فيطبق هذه النظريه عليك بشكل ايجابي. فيفسر الضعف باللطف والقسوة بالحزم وهكذا

اما كارهون فيفسرون انفاسك وكلماتك بشكل سلبي

يفقدوك عفويتك ويحاسبونك عليهم

قفله


"إن الذين لا يعرفون الحب ، يصنعون الحرب "

جمعتكم مباركه
 
التعديل الأخير:

عاقل المجانين

[كاتب تغاريد]
لاويص

الابتكارات المزعزه هي الابتكارات التي اثرت على اسواق اخرى وسببت في تقليص سوقها او اقفاله

بمعنى السيارات تسببت في توقف استخدامنا للخيول كوسيله نقل فزعزه سوق الخيل

والجوالات اثرت على سوق الكاميرات

الاصل في المهن هذه هو الاحتياج الحيوي
فالزراعه والصيد اوجدها الحاجه للطعام
والخياطه احتياج للستر
كما البناء اوجدها احتياجنا للماوى

لكن تبقى هناك مهن ظهرت بدون الاحتياج الحيوي.

مهنه لاويص الرجل الذكي الكسول
الذي كان يضربه الجوع بسبب عدم حبه للعمل

حتى خسف القمر في ليله في احدى الايام فخاف اهل القريه
لكن لاويص اقتنص الفرصه وصار يصيح في الناس.
ايها الناس اخفضوا رؤسكم. وعفروها بالتراب

ان اله النور الطيب يحارب الان اله الظلام الشرير

عفروا وجهوكم بالتراب وادعوا لاله النور بالنصر .
ماذا والا سيقضي علينا اله الظلام في حال انتصر
انه شرير جبار

وهكذا اخذ لاويص. يأتي بكلمات لم يعرفها اهل القريه قبل ذلك اليوم حتى انتهى الخسوف

وصار لاويص صاحب الفضل في ذلك
وضعه زعيم القريه كالرجل الثاني

وظهرت من هنا. مهن ليس لها حاجه حيويه
كحكيم القريه او كاهنها .

صعاليك اصبحوا في الواجهة
كمدربين الكره واللاعبين متدنين التعليم. ضعفين التجربه الحياتيه فقط اجادوا الركض والقفز
تصدروا واجهة المجتمع

وكأن لاويص عاش حياته في جزيره العرب
وكأنه كان رجل مزواج تناثرت جيناته في اطراف الجزيره فاصبح مجتمعنا يعج بهم

كيف لا ولا نكاد نفرق بين قصه لاويص ومشاهير السناب ومالفرق؟

اخذو اجهزتهم وقالوا ماقاله لاويص لاهل قريته
وصدقنا انهم اهل خبره وعلم كما صدقوا

لاويص وآله في كل الواجهات حتى تغاريد


قفله

(‏لاتصدق الكذبة التي ترضيك
ولاتكذب الحقيقة التي تغضبك فمواجهة الواقع أفضل من أن تعيش داخل وهم) ‎
 

عاقل المجانين

[كاتب تغاريد]
لاويص

الابتكارات المزعزه هي الابتكارات التي اثرت على اسواق اخرى وسببت في تقليص سوقها او اقفاله

بمعنى السيارات تسببت في توقف استخدامنا للخيول كوسيله نقل فزعزه سوق الخيل

والجوالات اثرت على سوق الكاميرات

الاصل في المهن هذه هو الاحتياج الحيوي
فالزراعه والصيد اوجدها الحاجه للطعام
والخياطه احتياج للستر
كما البناء اوجدها احتياجنا للماوى

لكن تبقى هناك مهن ظهرت بدون الاحتياج الحيوي.

مهنه لاويص الرجل الذكي الكسول
الذي كان يضربه الجوع بسبب عدم حبه للعمل

حتى خسف القمر في ليله في احدى الايام فخاف اهل القريه
لكن لاويص اقتنص الفرصه وصار يصيح في الناس.
ايها الناس اخفضوا رؤسكم. وعفروها بالتراب

ان اله النور الطيب يحارب الان اله الظلام الشرير

عفروا وجهوكم بالتراب وادعوا لاله النور بالنصر .
ماذا والا سيقضي علينا اله الظلام في حال انتصر
انه شرير جبار

وهكذا اخذ لاويص. يأتي بكلمات لم يعرفها اهل القريه قبل ذلك اليوم حتى انتهى الخسوف

وصار لاويص صاحب الفضل في ذلك
وضعه زعيم القريه كالرجل الثاني

وظهرت من هنا. مهن ليس لها حاجه حيويه
كحكيم القريه او كاهنها .

صعاليك اصبحوا في الواجهة
كمدربين الكره واللاعبين متدنين التعليم. ضعفين التجربه الحياتيه فقط اجادوا الركض والقفز
تصدروا واجهة المجتمع

وكأن لاويص عاش حياته في جزيره العرب
وكأنه كان رجل مزواج تناثرت جيناته في اطراف الجزيره فاصبح مجتمعنا يعج بهم

كيف لا ولا نكاد نفرق بين قصه لاويص ومشاهير السناب ومالفرق؟

اخذو اجهزتهم وقالوا ماقاله لاويص لاهل قريته
وصدقنا انهم اهل خبره وعلم كما صدقوا

لاويص وآله في كل الواجهات حتى تغاريد


قفله

(‏لاتصدق الكذبة التي ترضيك
ولاتكذب الحقيقة التي تغضبك فمواجهة الواقع أفضل من أن تعيش داخل وهم) ‎
 

عاقل المجانين

[كاتب تغاريد]
الملوك والخنازير

من يكتب التاريخ؟!

طارق بن زياد قائد عظيم فتح الاندلس وحكم طنجه
قطع الطريق على جنوده بعد ان احرق السفن
قائلا لهم البحر ورائكم. والعدو امامكم ....
ثم ذهب بهم ليفتح الاندلس

حقيقه هذه القصه لم يثبت منها الا فتح طارق للاندلس.
تعمد المسلمين تغييب الجانب الاهم في حياة طارق بن زياد.

الاكثر صحه ان الخليفه الاموي سجن طارق بن زياد .وقد مات هذا القائد المسلم العظيم في دمشق فقيرا بعد ان شوهد يتسول في المساجد .

فقط نشروا الانتصارات وافقدوا التاريخ دروسه وعبره وحقيقته

فالعبره الاوقع والاهم في الهزيمه ليست في النصر
بل في الهزيمه

اليس في حبس طارق وفقره دليل وعبره على تقلبات الزمان وغدره.
لكننا لانحب الهزيمه .

كنيدي الرئيس الامريكي خسر في خليج الخنازير
القي عليه اللوم فقال
النصر له الف والد اما الهزيمه فهي طفل يتيم .

لهذا فقط عندما يحكم الخنازير يطمسون التاريخ ويحرفونه
يزورنه وينتزعون منه فتيل العبر والحكم ويضعون بدل عنه مالا يحق لهم .

لكنهم اول من. يتضرر بالهزيمه.
فقط بتروا الهزيمه من تاريخهم فلا يعلمون كيف يدويرنها او يتعاملوا معاها .

تجدهم مرتبكون متوترين ينقبلون على انفسهم
لانها غريبه عليهم.

لهذا كانت احد من اهم غزوات المسلمين. ولهذا
خلدت في القران هي ومؤته ِ

لنعلم ان الهزيمه وتقلبات الزمان ليست حكرا على احد.
فاشكر اليوم يمتلئ قلبك بالرضا غدا .

قفله


 

المتواجدين حالياً (عضو: 0, زائر: 1)

أعلى