الاحساس بالاخر (نقاش)

E va

loɢιcαl
⭐️ عضو مميز ⭐️
ماتمشي الحياة بانتظار الاحساس او التعاطف من الاخر
بل بمعرفة الانسان لحقوقه
لما ارجع لاهلي بالاجازة اشتغل محامي للخادمة واحترمها اكثر من الكل:.)
لاحد يزعل عليها لاحد يلومها على خطأ و تغاضو عن بعض اهمالها ..

وكان دافعي اساسا أني بحاجتها قبل ما تكون هي بحاجتنا
دافعي كان عشان نفسي كنت ما ارتاح اطلب خدمتها وهي نفسيتها سيئة

مع ان المفروض يكون الدافع هو حقها في الاحترام والمعاملة الحسنه كأي انسان
جهل العمالة بحقوقهم أو خوفهم من المطالبة بها هو السبب ..

كيف .. اذا حسينا بالخادمة اعطيناها حقوقها ! طيب واذا ماعندنا احساس و كان منزوع من القلب تماما ؟!!
مثل الرجل الذي قال له الرسول صلى الله عليه وسلم أو أملك لك ان نزع الله الرحمه من قلبك !

لا يمكن الاعتماد على احساس الاخر .. الاحساس متفاوت بين الناس بشكل عام ..
الخادمة مجرد مثال ..
حتى فبعض الاماكن العامة أ في الجامعة أو مكان العمل مرات نشوف استجداء عطف استاذ الجامعة أو رئيس العمل
من اجل الحصول على حق من الحقوق !! ليه كل هذا !!
معرفة الانسان بحقوقه والقنوانين يسهل عليه اخذها بدون انتظار تعاطف الاخر

اما سالفة السخرية والهمز واللمز اعتقد سهل مواجهتها لأن كل انسان ما يخلوا من عيوب
خاصه الانسان الساخر غالبا يكون موضع سخرية وحتى يحس بالآخر يجب السخرية منه ..
وداوها بالتي كانت هي الداء .. يكون الحل احياناً


انهي كلامي قبل اشطح عن الموضوع :.)
الف تحية لك همسة فكر:happyblush
 

همسة فكر

وللصمت منطق يعجز ان يجاريه كل حديث
⭐️ عضو مميز ⭐️
ماتمشي الحياة بانتظار الاحساس او التعاطف من الاخر
بل بمعرفة الانسان لحقوقه
لما ارجع لاهلي بالاجازة اشتغل محامي للخادمة واحترمها اكثر من الكل:.)
لاحد يزعل عليها لاحد يلومها على خطأ و تغاضو عن بعض اهمالها ..

وكان دافعي اساسا أني بحاجتها قبل ما تكون هي بحاجتنا
دافعي كان عشان نفسي كنت ما ارتاح اطلب خدمتها وهي نفسيتها سيئة

مع ان المفروض يكون الدافع هو حقها في الاحترام والمعاملة الحسنه كأي انسان
جهل العمالة بحقوقهم أو خوفهم من المطالبة بها هو السبب ..

كيف .. اذا حسينا بالخادمة اعطيناها حقوقها ! طيب واذا ماعندنا احساس و كان منزوع من القلب تماما ؟!!
مثل الرجل الذي قال له الرسول صلى الله عليه وسلم أو أملك لك ان نزع الله الرحمه من قلبك !

لا يمكن الاعتماد على احساس الاخر .. الاحساس متفاوت بين الناس بشكل عام ..
الخادمة مجرد مثال ..
حتى فبعض الاماكن العامة أ في الجامعة أو مكان العمل مرات نشوف استجداء عطف استاذ الجامعة أو رئيس العمل
من اجل الحصول على حق من الحقوق !! ليه كل هذا !!
معرفة الانسان بحقوقه والقنوانين يسهل عليه اخذها بدون انتظار تعاطف الاخر

اما سالفة السخرية والهمز واللمز اعتقد سهل مواجهتها لأن كل انسان ما يخلوا من عيوب
خاصه الانسان الساخر غالبا يكون موضع سخرية وحتى يحس بالآخر يجب السخرية منه ..
وداوها بالتي كانت هي الداء .. يكون الحل احياناً


انهي كلامي قبل اشطح عن الموضوع :.)
الف تحية لك همسة فكر:happyblush
مثل ماقلتي لاتتوقف الحياة بأنتظار التعاطف من الاخرين
انما الموضوع هنا لنعلم الاخر غير المتعاطف ان الحياة لاتقف عليه
وانه يجب ان يتوقف لبرهه قليلة لينظر لنفسه جيدا
وينظر لحجم الصورة البشعة التي هو فيها
حتى يتداركها ويصبغها بصبغة الجمال
وكلنا نعلم ان الجمال الحقيقي للمرء هو جمال الاخلاق

حبيت المصارحة الجميلة في حديثك عن الخادمة
ثقافة المنفعة المتبادلة يجهلها الكثير لكنك انتي وعيتيها
الخادمة لاتحتاج للعطف بقدر ماتحتاج ان الاخر يفهم ان علاقتها به علاقة تبادل منفعه
وليست استعباد وفرض سيطرة

اما بالنسبة لوداوها بالتي كانت هي الداء
ليست قاعدة عامة قدتصيب في احيان وتخيب في احيان احرى

والفعل الذي اكرهه وامقته وانهي الناس عنه
كيف لي ان اعود و اتخلق به

لا تنهَ عن خلُقٍ وتأتيَ بمثلَه
عارٌ عليك إذا فعلت عظيم

ايفا ي جميلة الحضور
اسعدني تواجدك
كوني بالقرب :55: :wrda:
 
  • أعجبني
التفاعلات: E va

E va

loɢιcαl
⭐️ عضو مميز ⭐️
السخرية كردة فعل تختلف عن السخرية كخُلق
وكلنا نعرف ان الخلق عبارة عن صفه تتحول الى عادة مع الزمن

انا معك بأنها ليست قاعدة خاصه مع من تكون السخرية لديهم كرياضة ممتعه
وكذلك الرد على الساخر بالمثل ليس دائما خلق سيء أو عار بل تصرف صحيح

انا استشهد بنوح عليه السلام
"وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ ۚ قَالَ إِن تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ "

وبقوله تعالى : الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ
سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ "


وأنا اسعد بالنقاش معك همسة فكر فلكِ اسلوب يثير التفكير ,,:wrda:

 

همسة فكر

وللصمت منطق يعجز ان يجاريه كل حديث
⭐️ عضو مميز ⭐️
السخرية كردة فعل تختلف عن السخرية كخُلق
وكلنا نعرف ان الخلق عبارة عن صفه تتحول الى عادة مع الزمن

انا معك بأنها ليست قاعدة خاصه مع من تكون السخرية لديهم كرياضة ممتعه
وكذلك الرد على الساخر بالمثل ليس دائما خلق سيء أو عار بل تصرف صحيح

انا استشهد بنوح عليه السلام
"وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ ۚ قَالَ إِن تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ "

وبقوله تعالى : الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ
سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ "


وأنا اسعد بالنقاش معك همسة فكر فلكِ اسلوب يثير التفكير ,,:wrda:

ايفاانالماافتح موضوع اتبادل فيه مع من يناقشني من وجة نظري
ووجهةنظري الشخصيةليست قاعدة ارسيهاعلى الجميع
قدترين انتي ان معاملة السيء بمثل فعله حل
وانااحاول ان اتخذ اسلوب وحل آخراحس انه انجح وانسب بالنسبة لي
يبقى لكل واحد منا وجهة نظره ويستخدم الاسلوب الذي يجده هوالانسب
مثل الذين يسلكون عدة طرق ليصلوا الى المدينة نفسها فكل واحد منهم يختار الطريق الذي يناسبه
قدلااحبذ اناالمعاملةبالمثل الافي مواطن اخرى غيرهذاالموطن وهذامنهجيتي انا لاالزم احد بها
وانتي لك منهجيه اخرى يبقى هذا ايضا منهجك انتي
والاختلاف لايفسد للود قضية
بالنسبةللايات انا لااحب الخوض في الدين وفي تأويل الايات
لأن الدين له اهله وانا لست منهم
ولاامتلك من العلم مثقال ذرة
لكن راح اخذالايةالاولى
واوردلك تفسيرها واعلق بعدهاعليه كرأي شخصي
ليس كعلم يؤخذ به
قداصيب وقداقع في الخطاءفاسأل الله ان يغفرلي
وَيَصْنَعُ الْفُلْك وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُوامِنْهُۚ قَالَ إِن تَسْخَرُوا مِنَّافَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَاتَسْخَرُونَ(38)

القول في تأويل قوله تعالى :وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَال إِنْ تَسْخَرُو امِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَاتَسْخَرُونَ(38)فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

قال أبو جعفر :يقول تعالى ذكره:ويصنع نوح السفينة،وكلمامرّعليه جماعة من كبراءقومه(1)،(سَخِرُوامِنْهُ)،يقول:هزئوامن نوح،ويقولون له:أتحوّلت نجارًا بعدالنبوّة،وتعمل السفينة في البر؟،فيقول لهم نوح إِنْ تَسْخَرُوامِنَّا)،إن تهزءوا منااليوم ،فإنانهزأمنكم في الآخرة،كماتهزءون منافي الدنيا(2)،(فسوفتعلمون)،إذاعاينتم عذابَ الله،مَن الذي كان إلى نفسه مُسِيئًامنَّا
من التفسيريتبين انالاستهزاء هناليس تراشق بالالسنة بين نوح عليه السلام وقومه
وليس تحت المسمى الدنيوي
انماهوتفاضليةاخروية
كيف يكون مقامنا في الاخرة
وكيف هو مقامكم في الاخرة
واذاكان هناك محق في الاستهزاء فيوم القيامة وبعدان ينكشف الحجب بعدان عرف علو مكاننا وكيف هومكانكم ايهاالمستهزئين ً
من الذي له الحق الان ان يستهزء



اما بالنسبة للايةالثانية اتركك ان تتعمقي فيهاوتقرأي اكثرعن تفسيرهاعندعلماءالدين من جميع المذاهب

لااحب الخوض في الذات الالهية
وانا جاهلة لاامتلك من العلم مثقال ذرة

واعتقدان صفة السخرية وكيفيتهاهنا
ليست كصفتها وكيفيتهاعندالبشر
لأن الله تعالى قد قال عن نفسه
(ليس كمثله شيء وهوالسميع العليم)
اسأل الله المغفرلي اذا اخطاءت في كل ماقلت
لأن انابطبعي لااحب الخوض في الايات



شكرالعودتك

انرتي ي جميلة :wrda:
 
  • أعجبني
التفاعلات: E va

المتواجدين حالياً (عضو: 0, زائر: 1)

أعلى