أحكام اليمين: أنواعها ومتى يكون الحنث في اليمين

الموضوع في 'المنتدى الاسلامي' بواسطة فهـggد, بتاريخ ‏30 مايو 2010.

  1. فهـggد
    Offline

    فهـggد .. عضو مميز .. .. عضو مميز ..

    إنضم إلينا في:
    ‏15 يوليو 2009
    المشاركات:
    10,513
    الإعجابات المتلقاة:
    632
    نقاط الجائزة:
    0
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تتنوع الأيمان بحسب المحلوف به الى نوعين :

    ((النوع الأول ))

    الحلف بمخلوق من مخلوقات الله ,كالحلف بالكعبةأوالنبي أو بالأمانه,أو بالحياة,أو, بالاصنام

    أوالأولياء,وهذا النوع محرم وشرك,وممايدل على ذلك:

    1-قوله صلى اله عليه وسلم:((ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم,فمن كان حالفاً

    فليحلف بالله أو لصمت))رواه البخاري ومسلم.

    2-حديث ابن عمررضي الله عنهما مرفوعاً:((من حلف بغير الله فقد أشرك))رواه ابو داود والترمذيوصححه ابن حبان.

    3-قول ابن مسعودرضي الله عنه:((لأن احلف بالله كاذباًأحبٌ اليَّ من أن احلف بغيره صادقاً))

    رواه عبد الرزاق والطبراني في الكبير

    _قال شيخ الإسلام في توجيه كلام ابن مسعود رضي الله عنه:((لأنَّ حسنة التوحيد أعظم

    من حسنة الصدق وسيئة الكذب أسهل من سيئة الشرك))عن تيسير العزيز الحميد:ص:594


    _وهذا النوع من الأيمان المحرمه لاكفارة فيه لو فعل ماحلف على تركه للأسباب التالية:

    1-لأن الحلف بغير الله شرك, وكفارته التوحيد,ولذلك يجب عليه التوبة,كمايشرع له اذا

    زلَّ وحلف بغير الله أن يبادر إلى قول:لااله الا الله,

    لقول النبي صلى الله عليه وسلم

    :((ومن حلف فقال في حلفهِ:بالات والعزى,فليقل:لا اله الا الله))رواه البخاري ومسلم


    2-ولأن الكفارة تجب عن الحلف بالله,أوبأسمائه وصفاته تنزيها لله ,وصيانة لأسمائه وصفاته,

    وغيره لايساويه في ذلك



    ((يتبع))
    جاري تحميل الصفحة...
    أعجب بهذه المشاركة أوْزِيلَ ..!
  2. فهـggد
    Offline

    فهـggد .. عضو مميز .. .. عضو مميز ..

    إنضم إلينا في:
    ‏15 يوليو 2009
    المشاركات:
    10,513
    الإعجابات المتلقاة:
    632
    نقاط الجائزة:
    0
    ((النوع الثاني))

    الحلف بالله أو بأسمائه أوصفاته , ويتنوع بحسب حكمه,وبحسب قصد الحالف

    الى ثلاثة أنواع:

    أ)يمين اللَّغْو,وهي مايجري على لسان المتكلم بلا قصد اليمين, كقوله:لا والله,وبلى الله,

    أو يحلف يظن صدق نفسه ثم يتبن الأمر على خلافه,

    وهذا النوع: لَغْوٌ لا يترتب عليه شئ, لقوله تعالى :{لَايٌؤَاخِذٌكٌمٌ اللهٌ بِاللَّغْوِ في~أَيْمَانِكٌمْ}

    الآيه(9 )من سورة المائدة.

    وينبغي حفظ اللسان من أن يجري عليه القسم تنزيها لإسم الله تعالى



    ب)اليمين الغموس,وهي:الحلف على امر ماضِ كاذباً عالماَ متعمداَ, وهذا محرم, وهي اليمين

    التي ورد فيها الوعيد, وهي من الكبائر, لحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال: جاءأعرابي

    إلي النبي صلى اله عليه وسلم,فقال:يارسول الله ما الكبائر ؟ فذكرها, وذكر منها:

    ((اليمين الغموس )), وفيه قلت ومااليمين الغموس؟قال:((الذي يقتطع مال امرئ مسلم وهو

    فيها كاذب))رواه البخاري

    _وسميت هذه اليمين غموساَ,لأنها تغمس الحالف بها في الإثم ثم في النار.

    _وهذه اليمين:لاكفارة فيها,لأنها أعظم من أن تمحو الكفارة اثمها, ويجب على صاحبها

    التوبه بشروطها.



    ج)اليمين المنعقدة:وهي الحلف على امر مستقبل ممكن قاصداَ

    اليمين, وهذه اليمين هي التي تجب فيها الكفارةبالشروط التالية:

    1- أن يكون الحالف بالغاَ عاقلاَ.

    2-أن يكون مختاراَ للحلف,أي غير مكره عليه,فإن كان مكرهاَعليه فلا كفارة.

    3-أن يَحْنث في يمينه,بأن يفعل ماحلف على تركه أو يترك ماحَلَفَ على فعله,

    مختاراَ ذاكراَ ليمينه,فغذا حنِثَ مكرها أو ناسياَ فلا كفارة عليه,لأنه غيرآثم.


    فإذا توافرت هذه الشروط الثلاثة, وجبت الكفارة. لقوله تعالى :

    {لَا يٌؤَاخِذٌكٌمٌ اللهٌ بِللَّغْوِ فيِ~أَيْمَانِكٌمْ وَلَكِن يٌؤَاخِذٌكٌم بِمَا عَقَّد تٌّمٌ الْأَيْمَانَ}

    الآية(89)سورة المائدة


    ((يتبع))
  3. فهـggد
    Offline

    فهـggد .. عضو مميز .. .. عضو مميز ..

    إنضم إلينا في:
    ‏15 يوليو 2009
    المشاركات:
    10,513
    الإعجابات المتلقاة:
    632
    نقاط الجائزة:
    0
    ((حكم الحنْث في اليمين))

    الحنث في اليمين هو:مخالفة مقتضى اليمين بفعل ماحَلَفَ على تركه,أو ترك

    ماحَلَفَ على فعله.

    ويختلف حكم الحنْث بإختلاف الفعل المحلوف عليه, وبيان ذلك كالتالي:


    1-يكون الحِنْث واجباَ

    إذا حَلَفَ على ترك واجب أو فعل محرم,فهنا يجب عليهأن يفعل الواجب ويكفِّر يمينه,

    ويترك المحرم ويكف عن يمينه.

    مثال:

    لو حَلفَ أن لا يصلي اليوم في المسجد, وجب عليه أن يَحْنَثَ فيصلي في المسجد

    ويكفر عن يمينه.



    2-يكون الحِنْث مستحباَ

    إذا حلف على ترك أمر مستحب أو فعل أمر مكروه ,فهنا يستحب له أن يفعل امستحب ويكفر

    عن يمينه ,ويترك المكروه ويكفر عن يمينه.

    مثال:

    لو حلف ان لايصلي السٌّنَّة الراتبة هذا اليوم,استحب له الحِنْثٌ فيصلي الراتبة ويكفر عن يمينه.



    3-يكون الحِنْث محرماً

    إذا حلف على أن يفعل الواجب ,أو يترك المحرم ,فهنا يحرم عليه الحِنْثٌ

    مثال:

    لو حَلَفَ أن يصل رحمه التي قطعها, يحرم عليه أن يحنث



    4:يكون الحنث مكروهاً

    إذا حَلَفَ على فعل مستحب,أو ترك مكروه,فهنا يكره له الحِنْثٌ.

    مثال:
    لو حلف أن يغتسل يوم الجمع’, فهنا يكره له ان يحنث.



    5-يكون الحنث مباحاً

    إذا حلف على فعل مباح أو تركه .

    مثال:

    رجل حلف ان يشتري هذا البيت,فهنا له أن يحنث فلا يشتريه وعليه كفارة يمين ,

    وله أن لايحنث فيشتريه.والأولى به أن يفعل ماهو الأحسن له,قال صلى الله عليه وسلم:

    ((إذا حلفت على يمين فرأيتَ غيرها خيراً منها,فكفّر عن يمينك وائْتِ الذي هو خير))


    رواه البخاري ومسلم



    ودي وتقديري..:26:

  4. خالتي هيوونه
    Offline

    خالتي هيوونه .. عضو مميز .. .. عضو مميز ..

    إنضم إلينا في:
    ‏17 مارس 2010
    المشاركات:
    4,053
    الإعجابات المتلقاة:
    277
    نقاط الجائزة:
    0
    الله يسعدك ياارب ولايحرمك أجر ماكتبت.
  5. فهـggد
    Offline

    فهـggد .. عضو مميز .. .. عضو مميز ..

    إنضم إلينا في:
    ‏15 يوليو 2009
    المشاركات:
    10,513
    الإعجابات المتلقاة:
    632
    نقاط الجائزة:
    0
    الله يسعدك

    وأشكرك على تواجدك العطر

    ودي وتقديري ...:26:
  6. كن جميلا
    Offline

    كن جميلا عضو جديد

    إنضم إلينا في:
    ‏27 أكتوبر 2008
    المشاركات:
    3,638
    الإعجابات المتلقاة:
    187
    نقاط الجائزة:
    0
    مداخلاتك المتميزة دائماً تضيف أبعاداً ذات قيمة عالية

    جعله الله في ميزان حسناتك
  7. فهـggد
    Offline

    فهـggد .. عضو مميز .. .. عضو مميز ..

    إنضم إلينا في:
    ‏15 يوليو 2009
    المشاركات:
    10,513
    الإعجابات المتلقاة:
    632
    نقاط الجائزة:
    0
    جزاك الله خيرا

    على تواجدك العطر

    ودي وتقديري ...:26:

مشاركة هذه الصفحة

الاعضاء الذين يشاهدون محتوى الموضوع(عضو: 0, زائر: 0)